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2020 01-14

历史名人传奇故事

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  历史名人或多或少地对历史的发展,世界的进步有一定贡献。以下是学习啦小编为大家整理的历史名人传奇故事,希望能帮到你。

  小韩信长到七岁上了学。很是聪明,看过的文章就不忘,故此学屋里的先生怪喜欢他。

  有一天,小韩信放了学回到家里,水也不喝,饭也不吃,一个劲地哭。他娘千哄万哄地掏出了孩子的实话:原来学屋的学生跟他玩恼了,骂他是有娘无爹的野种!

  韩信人虽小可早就知道孬好了,怎么说非叫娘说出他爹在哪儿!韩小姐一见儿子是癞蛤蟆剁了头死蟾(缠)。再加上她心疼儿子心切,只得把自己的事一五一十地讲给儿子听了,小韩信到如今才知道自己的爹是个马猴子。

  再说韩员外家的后花园不知怎的出了妖。这妖不伤人也不害人,只是又蹦又跳又喊又叫地吓唬人,弄得家里鸡飞狗跳墙。韩员外请僧不行请道不灵,实在是没法子,就在大门口老槐树上贴了个告示,上面写着:谁能给韩家捉妖降怪就甘愿酬谢白银一千两。

  小韩信也不知从哪儿知道的,他就一个蹦儿地蹦到了韩员外门口,不管三七二十一扯下那张告示。看告示的人见是个不满三尺的小孩,就恶狠狠地要揍他。韩信一看要挨打,就把小眼一瞪说::你是嫌我小是不?你可大,你怎么不去捉妖降怪?秤陀虽小压千斤嘛!“

  那看告示的人见他人怪小,说话倒满结实,就把他带给了韩员外。韩员外一看他那个样儿心里就老大不痛快,但转念一想:海水不可斗量,人不可貌相,让他试试再讲。

  韩信向韩员外要二十多个壮汉,四条长绳、一个柳条筐、一个小铜铃、一把短柄钓钩、一个蒲包。韩员外将这一切准备齐后,韩信就叫那些壮汉抬的抬、扛的扛直奔后花去了。

  到了后花园,韩信用长绳拴好柳条筐,让人把他续到井里。等那筐似沾水而不沾水时,就晃了晃筐上的绳子,那绳上的铃铛一响,上面就不放绳了。这时韩信拿那短钓钩,又在钓钩上挂上了绳子放进水里甩了起来没多会,就捞出一个死马猴子。你别看七八年了,那死马猴子的毛叶还金洒洒的,鲜亮活耀的。小韩信把那死马猴子往蒲包里一装,用细麻绳一扎,接着又晃了晃绳子,上面的人一听到铃响就把他提上来了。

  韩信一上井,就对韩员外说:“妖怪叫我捉到了,保你家里不再出鬼闹事了。你这一千两银子,我也拿不动,你就先给咱六个元宝,剩下的那些,你就打个欠条给我,等以后真的没事儿啦,我再来算帐,你看行吧!”

  韩员外见他说话在情入理,就照他说的办了。这样,韩信就跟员外要一把铁锨,撅着那个蒲包走出了大门,直奔西南那些大山去了。

  小韩信来了到山窝里,在一个小山沟里停了下来。这里潮糊糊地,他放下蒲包用那铁锨,“吭哧、吭哧”地挖开了一个小坑,把那蒲包埋上;接着又从身上掏出四个元宝来,在东西南北四个方向,各埋了一个元宝。刚刚埋好,碰巧来了个阴阳先生,一个劲地夸这是一块“猴地”、宝地,以后非出个大将不可。小韩信听在耳里,记在心里扛着锨回家了。

  郑板桥,原名郑燮,生于公元1693年,江苏兴化人,字克柔,号理庵,又号板桥。

  郑板桥的父亲也是一位读书人,所以郑板桥自幼受到了系统而良好的教育、郑板桥三岁识字,八九岁能作对子,少年时候跟随自己的父亲真州毛家桥读书,十六岁的时候跟随家乡前辈学习填词。

  郑板桥康熙年间为秀才,雍正时期为举人,乾隆元年进士。在当官之前,郑板桥从读书到教书,后来便在扬州卖画维持生计。等踏入仕途之后,作吏山东便又辞官归去,再次回到扬州卖画。郑板桥的一生,因此可以分为读书、教书、扬州卖画、中进士、入仕途、扬州卖画五个阶段。

  双郑板桥结局凄惨,实际上并不是一个正确的说法。郑板桥的结局凄惨,大致上指的是他官路不顺,未能完成自己做官之前的志向。不过这也怪不得他,只不过他内心的想法和当时的官员有些不能协调的部分。

  郑板桥最后靠卖画为生,而他的画作在当时受到大家的热捧,曾经有程姓商人出白银1000两求他的画作。所以他最后的生活过的应该还不错。

  从为官方面来说,郑板桥既是一个好官,也不是一个好官。为什么这样说呢?他是好官,是因为他以民为先,所办之事都是利于百姓的。初为范县县令的时候,他便能与民生息,重视农桑,体察民情,使得百姓安居乐业。

  后来转任山东潍县之后,在处理灾情方面,他迅速而正确。开仓放粮,救济百姓,又大兴土木,收纳无家可归的灾民,使得当时许多人都得到了救助。

  说他不是一个好官,是因为他并不遵守官场中的一些默认的潜规则,所以他注定在仕途上走不长远。就说处理山东灾情方面,郑板桥做的好不好?自然是好的,否则也不会活余万人。可是在灾情得到缓解之后,郑板桥却遭到了上司的责难,以致于他最后选择了致士归家。为什么事情办的好,反而受到责难呢?便是因为他危害了某些人的利益,因此遭到责骂。正是基于这两方面,小编才说他是一个好官也不是一个好官。

  郑板桥是一个非常有个性的人物,这一点从他的画作中就可以看的出来。他在为官之时,坚持自己的想法,所以最终得罪上级。后来辞官归家之后,也是凭借自己的喜好作画为生。而得来的润笔费,也没有理财的想法,而是“不废声色,所得润笔钱随手辄尽。”这种尽享此时欢乐,将钱财尽付于此的行为,大有种千金散去还复来的风流潇洒。

  郑板桥是个有才之人,这一点我们好不之一。他为扬州八怪之一,其诗、书、画世称“三绝”。他最擅长画兰竹石,这三样东西也有“三绝”之说。他画的兰花,不仅仅是兰花的表现,虽然以兰花为主题,但是很多时候也涉及到了其他的方面,寓意颇深。以兰花寓意他物,不仅展现了兰花的品格高洁,同时也表现了坚韧不屈,刚正不阿的品格精神。

  郑板桥画的竹子,往往竹子的高风亮节,坚贞正直,高雅豪迈等气韵都被也表现的淋漓尽致。在画竹子一方面,他不仅拥有高超的技巧,同时也能赋予竹子极高的精神境界,可以说情景交融,思想性和抒情性共同的结合,给人以极其深刻的感受。

  石头放在郑板桥这儿不单单是草木花卉的陪衬,他往往能赋予石头更高的境界,使石头从一个死物,彻底的活过来。让人们第一眼就可以看见石头的坚硬不屈,看见石头的刚直不阿和器宇轩昂。

  总之,郑板桥是一位非常有才华,有个性的艺术家,是一位有原则性的官员。他这个人,值得后世人敬重。

  宗泽是北宋末年到南宋初年之时的大臣,他于元佑六年进士及第,从此步入官场。他是一位很有抱负之人,在十多岁的时候,观宋朝吏治腐败,便已经决定了自己救国救民的道路。他从那时起便为此而努力奋斗,不过可惜的是宗泽一生却未能实现自己的理想。

  关于宗泽此人,历史上有许多标签。人们说他是南宋名臣,说他是抗金名臣,但是在小编个人看来,宗泽是一位被时局耽误了的能臣。

  为什么说宗泽是一位被时局耽误了能臣呢?相信许多朋友都很清楚,尽管反腐倡廉干的风风火火,仍然有人贪污腐败。并不是他们想要贪污,而是身在其位,不得不如此。在大家都贪污的时候,你不贪污,那么你就是其中的异类,遭到的会是各种打击报复。不要说为民做好事了,就是自己能否正常的在官途中走下去都是一件难事。而宗泽遭遇的正是这样一种情况。

  宗泽三十三岁的时候进士及第,他一路过省试、殿试,在殿试之时,不顾考试的字数限制,洋洋洒洒写了万余字的文章,抨击时弊,并且还毫不客气的指明当时的奸臣。宗泽干这么一手,可谓是一鸣惊人,尽管他最后成功的中进士,步入官场,但是绝对已经在朝中权臣心中留下了很深的印象。

  北宋末年之时,政治腐败,奸臣当道,专权擅政,在这样的情况下,宗泽毫不畏惧的将腐烂的伤口扒拉开来,还将矛头指向了某些罪首。但是偏偏那些罪首全是高官厚禄之人,他一个刚刚步入官场的人,如何与他们相斗。所以尽管宗泽政绩突出,在任职之地深受当地百姓的爱戴,但是却一直都得不到重用,长期在中下层官员之中徘徊。

  宗泽的官职大多数都是显灵、州文官一类的职位,并没有进入权利的中心。没有进入权利的中心,也就意味着手中权利不大,而权利不大则意味着他能做的事情很少也很小。所以尽管宗泽有远大的政治理想与抱负,但是却一直都未能实现。

  后来汴京城破,二帝被掳,宋高宗赵构在南方称帝,建立南宋小朝廷。宗泽当时受人举荐,成为南宋小朝廷的一员,但是却仍然未能受到统治者重视。

  宗泽一心想要收复中原,还都东京,并且还为此制定了详细的收复中原的计划,但是却一直没有被采纳。宋高宗在奸臣的谗言之下,只想在南方偏安一隅的过下去,并不想北上收复中原。所以尽管宗泽上书二十余次,请求赵构收复中原,都被赵构置之不理。最后壮志未酬,忧愤去世。在临死之前,还三呼“过河”直言,可见其心中遗憾。

  《龟鉴》语:“吾深惜夫宗泽抱忠义之志,竞为谗沮,郁而不得少伸也。”高宇泰说:“晋日图中原,而仅得江左;宋尽力楚、蜀,而仅困临安。余则谓晋得一祖逖、宋得一宗泽,而俱不能用”说的就是宗泽这样一位能臣,竟然不得宋朝统治者所用,最后郁郁而终。

  宗泽其人除了本人的憾事,三呼“过河”之举,以及为国家尽心效力而被后人所知之外,还有另外一件物件,让宗泽受香火供奉。这个物件,便是闻名于世的“金华火腿”。

  传言宗泽曾经从抗金前线回到家中之时,经常买些猪肉请乡亲们将其腌制起来。等到要回到战场之时,便将这些被腌制了的猪肉带上,作为军需食品,赠送给部下朋友。因为腌制的猪肉既美味,又能保存良久,所以在军队中一时流传甚广。

  正是因为这样一个原因,宗泽在金华民间被视为是腌制火腿的祖师爷,解放前,火腿店和腌腿的作坊里都供奉着宗泽像。金华火腿举世闻名,而这位腌制火腿的祖师爷,也被人所熟知。

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